易经八卦，探索不为人知的人生密码

01

“仰观天象，俯察地理，近观人事”，指伏羲氏以其混沌世界黑暗无光，一拟太极，然后一画开天而阴阳动静迭为升降，天地定位，日月运行，万物之生生不息。

《易经》云：“保世滋大，概群籍而罗万有者，悉在此一画开天，人文肇事之”。

而“仰观天象，俯察地理，近观人事”，是伏羲氏长期观察天地自然、日月运行所总结出的规律性现象，用今天的话来描述，就是人们常说的“大数据”。

伏羲用了阴“——“阳“—”两种符号，遵循"太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，由下往上，先阳后阴"的规律创造了八卦：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤，用来确定天地方位，是对天地自然的总体描述。也创造性的把“天人合一”、“天人和谐”的理念以整体、直观的思维方式和辩证思想进行了归纳。

后有周文王将八卦“升级”为六十四卦，更加系统的完善了八卦思维。

每个卦都是宇宙时空信息、时空物质的接收器，每个卦都详细的描述了一种时间结构的信息，其中包含的维度、层次、状态、结构各不相同。

“八卦既成列，幽赞天地功”，“卦不乱成，爻不乱动；卦有所成，必有所示”，意思是讲，只要正确起卦，则必定会有求测人所问所想之事。卦不走空，也是这个意思。

每个卦每组卦，都是求测人累世、当世、当下承负（业因与果报）之间的信息流。既然成卦，卦中的内容被预测者用心念去解读、深究、破解卦中所包含的所有信息，并解读每一个信息的缘起缘灭。

02

例如，前几日有人微信问卦，按时间起卦为下图，泽山咸变雷山小过。

这组卦结合年月日时的四值看，体卦艮为卦主本人，被兑金泄的同时被乾金克，也被震木克，这就体现出卦主当下处境非常不妙。已知卦主是生意人，直觉下意识回复“资金链出了问题”，卦主回复不是，这就引起了重视。再纵观主卦，则现象了真实信息。于是再回复卦主“如果不是资金问题，那就只有外遇桃花男女关系问题了”。卦主直接回复见下图。这个断卦过程充分说明了“卦有所成，必有所示”，能不能正确解读卦象就看卦师的水平了。

（仅用于举例）

03

又例，外地易友交流，他自己起的卦，预测妻子在外地招商会投标是否成功。按时间起卦如下图：

这组卦中，主卦的体卦为乾卦，体卦代表卦主，用卦代表招商会主办方及招标方，用卦坤卦主生助，主卦看还不错。但到了互卦，此次招商会主办方由坤卦变为震卦（大树），而易友妻子卦由乾卦变为兑卦，解卦为“招标方条件高，而我方力量不够”。变卦进一步说明结果：体卦乾金被用卦坎水耗泄严重，乾金无力，说明对方要求的资金投入大。所以断易友妻子此行投标不成。第二天一早易友反馈：招商会主办方要求太高、资金量要求高，他妻子权衡再三放弃签订合同。

04

又例：一位活泼可爱的小男孩因为皮肤过敏久治不愈，父母问卦，问孩子的皮肤病何时能痊愈。起卦如下：

卦直接明了，小男孩皮肤有病，互卦显示反反复复，变卦意为要换一种药或方法来治疗。交流中得知小男孩天生过敏体质，这次皮肤过敏犯了两个月，各种涂抹外用药、口服药，甚至海外托人带回国的药物都试过，每种药物都是头几天有效果，用过几天后复发，顽固皮肤过敏。从卦象看整个过程与事实一致。变卦为结果，也就是求测的核心：一是什么时候能好？二是如何能好？其实，变卦所显示的信息很清晰，变卦的卦名“风水涣”。变卦的第一层意思是：涣者散也，讲这个过敏状态最终会好。变卦的第二层意思是：涣也有“换”的意思，也就是要变换，比如换药、换个地方治疗等。变卦的第三层意思是：变卦也指出了怎么换，变卦的上卦为巽卦，巽卦为中草药，同时也指明了方位——西南或东南。

后来家长反馈，家长在当地城市东南方药店里找到一只西南地区少数民族生产的药膏“苗药”。用了十天左右就康复了。

（根据卦象从“城市东南方药店里找到的西南地区生产的苗药”，彻底解决困扰几个月的皮肤过敏）

所以说“八卦既成列，幽赞天地功”是真实的，不是虚假的。每个卦都带着求测人的天地宇宙、业因信息，只要解读者能够准确的捕捉到这些信息，就能更精准的指导求测人的大小之事，从而做到趋吉避凶，更有把握的处理现实中的各种需要决策之事。

05

八卦的由来

华夏民族人文始祖，三皇之一，中国最早的有文献记载的创世神的伏羲氏，距今约7000—5000年，他根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。伏羲八卦中所蕴含的"天人谐和"的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。

（伏羲画卦）

伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。

（龙）

《帝王世纪》载：“伏羲氏始作八卦，炎黄二帝继承八卦创二易”。伏羲之后，同在河洛地区长期生活过的部落联盟首领炎帝（即神农氏）精研八卦和六十四卦，创《神农八卦》及《连山》。炎帝之后，生于河洛地区的轩辕黄帝继承帝位，深研易道，创《轩辕八卦》，改《连山》为《归藏》。

（演易三圣）

后世的夏商两代均有所均继承和发展。周文王兼容两易，推演六十四卦作《周易》（即《易经》），且给六十四卦各系了“卦辞”；周公旦给六十四卦的三百八十四爻各系了“爻辞”；孔子更给他们作了《十翼》，该书的系辞中指出：“河出图，洛出书，圣人则之” “古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。”

“仰观天象,俯察地理,中通人事”（又称天地人三才），其中的阴阳交感，对立，融和，变化，此即是所谓的“道”，亦是易经的基本精神。简单解释易经的道理，就我们常说的“三易说“，就是：简易、变易、不易。简易，亦即宇宙万物之本。

（《周易》）

《易经》也称《周易》或《易》，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为"群经之首，大道之源"。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。

诸葛亮对易经略知一二，就能辅助刘备鼎足三国。刘伯温对易经了解三分，就帮助朱元璋打下了大明江山。