算命为什么会准

时间:2020-09-03 08:00:01   来源:易测网   关键词:公式,理学,宿命,概念,佛家

很多人可能都经历过算命被算准的情况。而且有些准确度高的惊人,对于细节也是超级高。现在比较主流的相命术包括:八字命理,紫微斗数,和一些辅助类非主流的算法,这些算法我以后会说一部分,不是说非主流就不好使,非主流里面也有些莫名其妙的准。

到底为什么算命能算准,这是个问题。而且这个问题相当的重要,只知其果,不知其因,是很难突破命理学或者相学的桎梏的。其实突破不突破倒不是所有人都面对的问题,大家肯定关心另一个问题, 如果知道为什么算命能准,就能够改命了啊!

我们从小学习的文化知识也是这样,我们在中学就学会了使用速度公式: V=S/t ,但是这个公式是怎么来的,要到大学才会学习。所以这种先用公式,在学原理的方式就被我们习惯性的接受了,我们初中数学、物理 N 个公式,推其导过程有些非常复杂。往往是公式很简单,但是制造公式很复杂。现在我们面对数术,不仅仅是制造公式的问题,连最基础的本源都无人去深研。

我在某网站上看到一个提问:了解到命理学之后,感觉人生就像一个编程一样,一切都已经安排好了,丧失了对生活的信心怎么办?

这个问题很复杂吗?不复杂啊!说起来,从战国时期阴阳家开始,最开始算人的寿夭,就是寿数。至于原理问题,解释也很简单,这是天数(天命)。也就是说,这种朴素的宿命思想,还是相当长一段时间五术的主流。直到有一天,一本叫《命自我立》的书问世了,这个名字似乎不大耳熟,它还有个流传极广名字,叫 《了凡四训》 。这本书的最大价值是什么?它结合了儒释道三家的思想,把这三家思想进行了非常精妙的互补,这次不能深入的解读这本书,但是浅显的说明还是必要的。

邵雍相

简单描述下这本书的内容,方便没读过的朋友们。

明朝有个大兄弟叫袁了凡,有次他偶遇一个相士姓孔,这个人得到过邵康节皇极数的正传。【这里必须顺带简单介绍,这邵康节也就是邵雍,他在卦象和周易界的地位极高,活着的时候也是无了个敌的存在,我们且看看他过世后给他送葬的人:二程兄弟,就是程颐和程颢,这俩爹可以去百度,理学创始人。司马光,不用说了,小时候砸缸,长大了写《资治通鉴》。当然还有不大出名的吕公著、富弼、张载等等一系列政治、文化界的全国顶级大佬们。那邵雍是什么身份呐?农民,一个农民死了,国家政治局常委一级的来给他出殡,在宋朝也是唯一一个。足见其在他所在的领域取得了多么举世瞩目的成就。】

这个孔先生给袁了凡算了一卦,断语如下:

县考童生,当十四名;府考七十一名,提学考第九名。明年赴考,三处名数皆合。复为卜终身休咎,言:某年考第几名,某年当补廪,某年当贡,贡后某年,当选四川一大尹,在任三年半,即宜告归。五十三岁八月十四日丑时,当终于正寝,惜无子。余备录而谨记之。

看不懂不要紧,只是告诉大家, 这些居然开始一一应验 ,而且与孔先生说的分毫不差。于是袁了凡就真的烦了,看来什么时候死都是注定的,并且自己没有儿子。

之后他又遇见了一个和尚,也就是传说中的云谷禅师,这俩人一见面,二话没说先对坐了三天三夜。然后了凡把和尚坐服了,和尚就问他为什么这么淡定,了凡就说,我的命我都知道了,还有什么不淡定的。

和尚说,这事好办啊,你去行善,就可以改命了啊。于是了凡哥真的去行善,结果把命改了。 不但有了儿子,而是寿数也大大增加,活到了74岁,比之前算出来的活到53岁要长了21年。

《了凡四训》共四篇,分别是《立命之学》、《改过之法》、《积善之方》、《谦德之效》。几乎把改命的要务全部说尽。所以历来这本书备受推崇。不光是佛学研究、对于易学研究者价值也是非凡的,但是似乎易学界并未引起足够重视,尤其是其中《积善之方》,对于初学者研究价值非常之大。看机缘吧我会抽点时间来详细解读,用道家思想为主线来说了凡四训。

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