第一次有人这么跟你聊易经八卦

八卦，传说是伏羲发明。

《史记》记载：

太皞庖犧氏，风姓。代燧人氏，继天而王。母曰华胥。履大人迹于雷泽，而生庖犧于成纪。蛇身人首。有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。（按伏犧风姓，出《国语》。其华胥已下，出《帝王世纪》。然雷泽，泽名，即舜所渔之地，在济阴。成纪、亦地名，按天水有成纪县。）

翻译过来：

很久很久以前，有个叫“华胥氏”的姑娘，到“雷泽”游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，好奇心狠强的姑娘踩了几脚，不料就有了身孕，怀孕十二年（是的，比怀胎三年而生的哪吒还强很多），生下一个蛇身体人脑袋的儿子，取名为伏羲。

这伏羲，不仅相貌奇特，本事更了不得。抬首看天、低头观地，旁观飞虫走兽，竟然悟通了“神明之德、万物之情”，于是画出八卦流传至今。 那个时候没有专利的概念，如果有，伏羲的专利可就多了：

1、八卦

2、渔猎、驯养野兽（家畜由来）

3、男聘女嫁的婚俗礼节

4、始造文字（取代了结绳记事）

5、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲

6、任命官员建立官僚体制

——现代理工男眼中的八卦——

欲知八卦，首先要认识“爻”[yáo]。

爻，其实就是绳结 。观察字形也能得出这个直观结论。

爻有“阳爻”和“阴爻”之分： 长实线“一”为阳爻；两根分断的短实线“- -”为阴爻。

所以，爻表示的是阴阳交织的整体作用（比如太阳和月亮的运动对地球的作用）。

三个爻（阴爻或阳爻）组合起来，就成了八卦 ：

“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”出自《易传·系辞上传》的第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”

静下心来，看从太极，到阴阳两爻，再演变到八卦，也许你也能 悟出老子在《道德经》中谈“一生二，二生三，三生万物”时，他在谈什么。

从古至今，很多人发明了帮助记忆八卦的口诀。

我今天要介绍我自己发明的一种方法 （可能有其他人也提过，但我是自己独立想出来的）：

大部分人都玩过找朋友的游戏： 男的五毛，女的一元 ，主持人随口说一个数比如2.5元，于是可以2个女的找一个男的凑成一组，也可以3个男的找1个女的一组。

现在假设：远古母系时代， 男的（阳爻）连5毛都不值，价值为0 ； 而女的（阴爻）则价值为1 ；

于是 得到八卦的新编码：乾（000）、兑（001）、离（010）、震（011）、巽（100）、坎（101）、艮（110）、坤（111） 。现在你再观察下八卦的构成，把阴爻（- -）看成‘1’，把阳爻（一）看成‘0’。

有理工科背景，或者稍懂计算机常识的朋友必然已经发现： 从乾卦到坤卦，刚好构成二进制的0到7！

为什么3个爻刚好不多不少组成八个卦象？为什么老子说三生万物？

因为2的3次方=8，3位二进制数（或者说3个比特）能表达的数就是8个（八个卦象）！

据说，发明二进制的德国数学家莱布尼茨，也是在看了中国的八卦后，受到的启发。 我不知其真假，但我相信：但凡认真研究过八卦的理工男，不联想到二进制才奇怪。

如果秦朝不是这么快灭亡，《三体》里面秦始皇用士兵队列组成人肉计算机的场景恐怕真有可能出现。

[补充知识] ：还 有人提出用立体几何来表达八卦 （见附图），用正方体的的8个顶点坐标，映射八卦。个人认为有一定新意。但并没有比用二进制方式更直观或简洁，而且也没多揭示出什么道理来。

——八卦，不是你想用就能用。——

很多朋友，要么自己研习过卦象，要么让他人算过卦。

我这儿提出一个卦象演变中的细节或者说发现（一家之言）和大家分享。

用个例子来说，某高校王博士 学问和口才均了得，颇受重用，今年正有机会从讲师升到副教授。

一高人为其起了一卦，为 “兑卦”：口若悬河、喜悦可见。正是当前光景 。

再为前途占了一卦为“ 坤卦”：厚德载物、顺畅不息。明显预示着王博士在学校前途光明。

不料，2个月后，晋级的事迟迟未定，留学在外的未婚妻也流露出不归之意。急火攻心的王博士竟大病一场，等病好后，本次职称晋升机会已然错过。

这里面蕴含着什么门道呢？！

我们 姑且假设王博士所请高人为其占的卦全部正确 （如果是招摇撞骗的情况，压根就不值得我们分析了），来 研读下卦之演变过程 ：高人为王博士占的卦显示：将从 兑卦（001）——〉转为坤卦（111），然而这个转化并不会如理想状态一蹴而就。

就像 计算机中，数字从001变成111过程中，其实会有一个从001——〉101（也可能011）——〉111的过程 。 因为电平的翻转需要时间 （从0到1，或从1到0）， 阴爻（1）和阳爻（0）的演变同样需要时间！ 两个阳爻（00）演变成两个阴爻（11）并不能保证完全同步 。就像百米跑道上没听说过有两个选手并列冠军（完全同步到达终点）一样。

下面就其中一种情况进行分析： 兑卦（001）演变成坤卦（111）过程中，先演变成了坎卦（101）。 坎卦本来是过渡状态，可是由于在坎卦会出现“险阳失道、水道曲折”，现实生活中的王博士定力不足，稍有风吹草动就自乱阵脚。于是，随着时间推移，最终可能也确实会演变为坤卦，然而， 却已经不是“厚德载物、顺畅不息”之上上坤卦，而是“六爻皆虚、行人不归”之下下坤卦 了！

以上例子（案例纯属虚构，如有雷同，实属巧合！），仅是基于对兑、坤两卦演变过程的一个最简易案例分析。如果把卦象从先天八卦、后天八卦（中天八卦为近现代提出的一种学说，个人暂不建议采信）衍生到《易经》中的64卦，演变过程将更加复杂多变。

现在是信息社会，很容易就可以从网上下载易经八卦各种版本的影印本，或者干脆下一个64卦详解的APP。于是有人就敢基于电子书/手机APP速查来“算命”，这个就真有点“无知者无畏，一知半解者更无畏”了！

——先天八卦、后天八卦——

八卦 ，后人又把其 分成“先天八卦”和“后天八卦”。

其中先天八卦，是指伏羲所发明，年代更为久远的八卦；

而后天八卦，则是指周朝圣君，周文王所绘制的八卦。

两者相比较，很容易就发现： 编码相同、顺序不同。

编码相同，指的是3个阴爻/阳爻的构成完全一样。你也可以用我上面提到的二进制编码方式，效果一样。顺序不同，指的是排列顺序，或者说在八卦图上的位置不一样。

远古时候的人类，需要解决的最重要问题就是：导航！

试想下，在没有地图，更没有GPS导航的世界里，每次出门，都有可能再也寻不到回家的路。

另外，部落每次狩猎，如果只遇到一两只野鸡，那可能飞走了，就算捕到了，拿回家也不够全村人吃啊！如果遇到群狮子呢？那就不是去狩猎，而是给狮群送口粮去了。

所以先天八卦偏重“方位、地势” （注意：古人是下北上南、左东右西，和今人习惯相反），目的是帮助人们顺利狩猎，并成功回到自己部落。

到了周文王时期，食物和出行已经不是第一问题。 前途吉凶、家族兴衰变成了重要问题。

前人有一种说法，叫“先天讲体，后天讲用”，即伏羲的先天是根本，文王的后天是应用。

我用现代语言这么总结一下就好理解了：

先天八卦主要解决的是存亡问题。

后天八卦主要解决的是发展问题。

先天八卦在使用过程中有个讲究： “合九”

何谓“合九”？看我画的图一目了然：八卦分成四对，把其编号相加（由于古人一开始没有0的概念，所以编号是从1到8）刚好都等于9。很多用到八卦知识（比如中医！）的地方很讲究配对，也就是“合九”。

乾 + 坤

1+8=9

0+7=7

兑 + 艮

2+7=9

1+6=7

离 + 坎

3+6=9

2+5=7

震 + 巽

4+5=9

3+4=7

个人观点 ：其实如果按照二进制编码值来说， “合七”更为准确 ！因为每个卦本来就是由三个爻组成。三个爻最大值就是“七”！完美的配对应该是：每三个爻+另三个爻，得出的结果仍然是三个爻！而不能无中生有的需要四个爻来表达（9 写成二进制需要4位）。

有意思的是，后天八卦则讲究“合十”。怎么“合十”？乾兑离震编码不变，巽坎艮坤编码分别加1变成6、7、8、9即成（不再赘述）。

——八卦、洛书和九宫图——

后天八卦“合十”姑且不谈，后天八卦的编码方式和洛书之间的关系却有点意思！

（参见附图）

世人皆知传说中神龟背上的洛书 。

后世玄空风水里用紫白九星来飞星断事、判断凶吉，其中紫白九星，就是源于后天八卦配洛书图。所以又叫洛书九宫图。数学知识普及后， 这个九宫图对现在小学生来说都不算神秘：横、竖、斜的3个数字相加均等于15！ （把图中的圆圈或点数成数字1到9就翻译过来了。中间框着的5为中心，可能正是由于中心多了个5，所以后天八卦的后四卦不是5、6、7、8而是6、7、8、9）

怎么从八卦演化或者说推算成洛书中的图呢？

一个词：乾坤颠倒！或者说：阴阳互换！

具体步骤参见我画的附图：

1、第一步：按编码顺序，在纸上列出八卦和中心5（其实就是3X3的一个数列）

2、第二步：乾、坤；离、坎互相向对方位置移动。但由于“电量不足”停留在了接近目标的位置

3、第三步：擦除原来位置的“乾、坤；离、坎”

4、第四步：右转45度（美颜拍照？）排版

5、第五步：擦除八卦字符，只保留数字1到9的编码

至此，完美完成八卦和洛书的转化！

掌握了这5个步骤，你基本上掌握了古代诸葛亮之类牛人都必备的同样一门手艺。

当然，估计 你再也不会迷信九宫八卦阵能天下无敌的神话啦 ！

最最重要的是： 你家孩子再让你解答九宫题目，你应该可以10秒内无压力完成 ！

——八卦和易学——

八卦是易学体系的基础，（就像二进制运算是计算机系统的基础）

现代人说到“易”，其实说的是 周易 （它又分为易经和易传）

在先秦时期，易学是包含“ 三易 ”的：

夏代的连山

商代的归藏

周代的周易

其中连山易和归藏易，两千年来历代典籍鲜有记载，学术界无不认为其已失传，几成定论。此二易也成为中华文化领域里的一件千古之谜。

[一家之言]

《归藏》对中医影响很大 ，比如《黄帝内经》。所以，今天中医的日渐式微不知道是否和《归藏》的失传有一定关系。

《连山》据说篇幅很大 （文字量估计为归藏的10倍），一般认为连山易是以艮卦开始，证据是郑玄在《易赞》中说：“《连山》者，象山之出云，连连不绝。其是以艮卦开始，如山之连绵，故名连山。

《连山》除了渗入古代医学文献的同时， 有很大篇幅关于堪舆风水杂学 ，后世人们用于观山说水、择宅选坟。为什么现在“风水大师”常常“鱼目混珠”，可能也和《连山》失去真传有关。

[最新出土资料]

1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》，称为王家台秦简归藏。对爱好者或研究者来说，这本来是个好消息，不料却纷争四起：荆州博物馆王明钦认定其确是《归藏》，也有学者断其“是后人利用《归藏》筮法重新编制的筮书”。经过对比，发现王家台秦简与马国翰《玉函山房辑佚书》所录文字有多条相同，而与《三坟书》之《归藏》易全不相涉。因此，马辑《归藏》被认为是残存形态的真的传本《归藏》，而《三坟书》之《归藏》不可信，为伪归藏。

——我要谈的是什么——

锤子的眼里，万物都是钉子；

德谟克利特的眼里，世界都是原子；

而理工男的我眼里，八卦都是道理。

我要谈的当然不是八卦。

我要谈的却就在八卦里。

明年2019年，正是建国70周年。

先7后0，上坤下乾，是为泰卦。

易经六十四卦之第11卦： 泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。